Oleh : Muhammad Iwan Abdi
Bulan Ramadhan adalah bulan penuh berkah dan Allah SWT memandang orang-orang berpuasa dengan pandangan kasih sayangnya. Bulan penuh berkah bermakna waktu suci umat Islam yang dipenuhi kemuliaan, di mana pahala amal ibadah dilipatgandakan, dosa diampuni, dan rezeki melimpah. Maknanya mencakup peningkatan spiritualitas, pengendalian diri dari hawa nafsu, serta penguatan solidaritas sosial melalui berbagi kepada sesama. Sedangkan Pandangan kasih sayang Allah di bulan Ramadan bermakna limpahan rahmat, ampunan dosa sebesar apapun, dan pembebasan dari neraka yang Allah berikan setiap malam. Ini adalah momen spesial di mana pintu langit dibuka, pahala dilipatgandakan, serta kesempatan untuk menyucikan jiwa dan memperbaiki diri agar menjadi hamba yang lebih bertakwa.
Allah SWt mewajibkan hamba-hambaNya untuk berpuasa. Makna puasa tidak sekadar menahan lapar dan haus dari fajar hingga magrib, melainkan ibadah komprehensif untuk menahan diri dari hawa nafsu, perkataan buruk, dan perbuatan dosa. Puasa merupakan sarana pendidikan jiwa untuk meningkatkan ketakwaan, melatih kesabaran, kejujuran, serta menumbuhkan empati sosial terhadap sesama. Puasa bagi yang bekerja (baca: dosen dan tenaga kependidikan di PTKIN) bermakna sebagai sarana peningkatan etos kerja, disiplin, dan profesionalisme, bukan alasan untuk bermalas-malasan.
Puasa melatih pengendalian diri dan manajemen waktu, sekaligus mengubah pekerjaan menjadi ladang pahala dan bentuk ibadah yang mendatangkan keberkahan serta pengampunan dosa.
Etos kerja adalah pandangan, keyakinan, dan semangat kerja yang menjadi ciri khas serta karakter seseorang atau kelompok, yang mendorong dedikasi untuk bekerja keras dan memberikan yang terbaik. Ini mencakup nilai-nilai positif seperti tanggung jawab, disiplin, kejujuran, dan profesionalisme. Kontekstualisasi etos kerja di Bulan Ramadhan merupakan perpaduan antara profesionalisme dan spiritualitas, di mana bekerja dipandang sebagai bagian dari ibadah. Profesionalisme merupakan bangunan pemahaman akan komitmen, perilaku, dan kualitas seseorang dalam menerapkan keahlian, pengetahuan, serta etika tinggi secara konsisten dalam menjalankan profesinya. Ia mencakup tanggung jawab, disiplin, integritas, dan dedikasi untuk meningkatkan kemampuan kerja. Profesionalisme bukan hanya keahlian, tetapi juga sikap profesional terhadap pekerjaan. Hal ini berarti, rasa lapar dan dahaga bukanlah penghalang untuk tetap bekerja maksimal serta berkarya untuk menebar manfaat.
Semangat inipun dicontohkan oleh Nabi Muhammad Saw beserta sahabat dalam peristiwa Perang Badar yang terjadi pada tanggal 17 Ramadhan, Puasa tidak sedikitpun mengendorkan semangat kaum muslimin untuk menyusun strategi perang melawan Kafir Quraisy. Kaum muslimin yang hanya berjumlah 313 orang harus berhadapan dengan pasukan Kafir Quraisy sebanyak 1.000 orang tentunya sangat menguras pikiran dan tenaga untuk mencetuskan strategi brilian meraih kemenangan. Berdasarkan kerja dan berpikir profesional dan dilandasi kekuatan iman (baca: spiritualitas) bahwa pertolongan Allah SWT akan senantiasa menyertai kaum muslimin. Akhirnya pasukan muslimin meriah kemenangan.
Semngat inilah yang seyogianya dipegang tegus oleh para dosen dan tendik di PTKIN, bahwa puasa bukanlah penghalang, tetapi menjadi penyemangat untuk tetap bekerja dan berkarya. Apalagi Allah SWT menyediakan pahala berlipat ganda atas setiap kerja yang dilandasi dengan niat imanan wahtisaaban. Hal ini mengisyaratkan suatu keberkahan yang dapat diraih baik didunia maupun di akhirat kelak. Seorang dosen yang datang mengajar (transfer of knowladge), dalam konetks Islam adalah melaksanakan majelis ilmu. Majelis ilmu memiliki keutamaan besar dalam Islam, di antaranya dimudahkan jalan menuju surga, dinaungi malaikat, dan mendapat ketenangan jiwa. Menghadiri majelis ilmu dinilai setara dengan jihad fi sabilillah, diampuni dosanya, serta diangkat derajatnya oleh Allah. Majelis ini adalah taman surga di bumi dan sumber keberkahan. Begitu pula denga tenaga pendidikan yang memberikan layanan sepenuh hati akan mendapatkan keberkahan yang sama. Hal ini berarti seluruh aktivitas kerja segenap sivitas akademika yang dilandasi niat imanan wahtisaaban, akan mendatangkan keberkahan baik di dunia maupun akhirat. Keberkahan dunia bisa saja dalam bentuk keemudahan dalam menyelesaikan setiap tuga yang menjadi TUPOKSI nya, jenjang karier yang cepat, rejeki yang bertambah, disenangi teman sejawat dan pimpinan, dan keberkahan lainnya.
Jika dikaitkan dengan moto SIP (Spiritualitas, Intelektualitas, dan Profesionalitas), khususnya nilai spiritualitas bermakna kecerdasan jiwa yang membantu seseorang untuk mengembangkan diri, memahami makna hidup, tujuan, dan moralitas berdasarkan nilai-nilai ajaran Islam. Seluruh aktivitas yang dilakukan dalam bekerja tidak dapat dilepaskan dari nilai-nilai Islam, yaitu: iman, Islam, dan ihsan. Iman memposisikan seseorang untuk yakin atau percaya bahwa setiap gerak-geriknyanya senantiasa diawasi oleh Allah SWT, yang dibuktikan dengan hadirnya dua malaikat di pundak kanan dan kiri setiap insan (Malaikat Rakib dan Atid). Bahkan seorang muslim sejati yang telah mengenal diri berkeyakinan seluruh gerak dan diamnya adalah qudrat dan iradat Allah SWT. Sedangkan Islam merupakan tata cara bekerja dan berinteraksi dengan sesama manusia, dengan alam, bahkan dengan Allah SWT. Adapun ihsan berarti “Engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, dan jika engkau tidak mampu melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.” Dalam konteks pekerjaan (seperti pertanyaan Anda sebelumnya), Ihsan berarti bekerja dengan standar profesionalisme tertinggi karena sadar bahwa Allah menyaksikan setiap tanggung jawab yang kita emban.
Demikianlah, aktivitas dosen dan tendik di Bulan Ramadhan ini seharunya bisa lebih meningkat dan bersemangat karena dapat mendatangkan pahala berlipat ganda serta keberkahan dunia akhirat. Jadikan Bulan Ramadhan sebagai momentum lebih memesrakan diri dengan Allah dan Rasulullah melalui kerja profesional di kampus tercinta. Semoga Allah SWT senantiasa membimbing dan membekahi setiap pekerjaan kita, Amin.
